音读和训读的区别与分辨方法

日语的汉字大多不止一个读法。对很多日语学习者来说，这正是汉字开始让人头疼的地方。“山”单独出现时读やま，在“富士山”“登山”里却读サン。日本的孩子也会遇到同样的问题。例如在光村图书的教科书里，其年间指导计划（日语）把“汉字的音与训”这个单元安排在小学三年级的五月。

日本政府公布的常用汉字表（2010年，日语）列出了2,136个汉字的读法，并写明“字音用片假名，字训用平假名表示”。大多数词典和 JLPT 教材也采用同样的写法。知道了这一点，查词典时就清楚多了。

这篇文章说明两种读法的区别，介绍分辨它们的经验规则，再整理规则不适用的情况。

两种读法从哪里来

汉字是从中国传到日本的。

音读（音読み）是以和汉字一起传来的中国发音为基础的读法。“山”的サン、“水”的スイ、“花”的カ都是音读。对中文母语者来说，音读常常和现代汉语的发音有几分相似，这是很大的优势。

训读（訓読み）是把日本原有的、意思相同的词，配给这个汉字的读法。“山”的やま、“水”的みず、“花”的はな都是训读。

也就是说，一个汉字往往带着两种读法：一种是从外面借来的发音，一种是日语本来的词。可以这样解释：音读是跟着汉字一起来的发音，训读是日本人原本对那样东西的叫法。

下面这些都是参考，不是规定，但能覆盖大部分情况。

这个读法单独有没有意思。 日本人听到やま就知道是山，只听到サン却不知道指什么。单独就是一个词的读法通常是训读，只在词语里起作用的通常是音读。这一条对母语者容易，对学习者难一些，所以下面几条更实用。

有没有送假名。 像“生きる”“下がる”“歩く”这样，汉字后面跟着平假名组成一个词时，汉字几乎都读训读。

是不是两个汉字组成的词。 在“山脈（さんみゃく）”“水道（すいどう）”这样的两字词里，通常读音读。不过也有“花火（はなび，烟花）”这样两个字都读训读的词，所以只能算一个强烈的倾向。

听起来是什么样子。 音读很短，一个或两个音节；两个音节时，第二个音多半是ん、い、う、き、く、ち、つ。サン、セイ、ガク、ニチ都符合。训读可长可短，形式不固定。

像一个词的音读。 “絵（え，画）”“茶（ちゃ，茶）”“肉（にく，肉）”“駅（えき，车站）”“本（ほん，书）”都是日常词，听起来像训读，其实都是音读。常用汉字表里，“肉”和“駅”根本没有训读，“茶”也只有音读チャ和サ。这些是借来的发音，后来变成了普通的日语词。

只有训读的字。 反过来也有。常用汉字表里，“畑（はた、はたけ，旱田）”和“箱（はこ，箱子）”只有训读。“畑”是日本造的汉字，本来就没有中国的发音。

没有送假名的训读。 “山”“川”“花”都是不带送假名、单独成词的训读。送假名这条规则只能单向使用：有送假名多半是训读，但没有送假名不代表是音读。

有些词里，音读和训读会混在一起。

重箱读。 前一个字读音读，后一个字读训读。名称来自“重箱（じゅうばこ，多层餐盒）”。“毎朝（まいあさ，每天早上）”“台所（だいどころ，厨房）”也是这样。

汤桶读。 反过来，前一个字读训读，后一个字读音读。名称来自“湯桶（ゆとう，盛热水的器具）”。“手本（てほん，范本）”“夕刊（ゆうかん，晚报）”是例子。

有些词是整个词一起读，读法不能分配到每个字上，例如“今日（きょう，今天）”“大人（おとな，成年人）”“七夕（たなばた）”“上手（じょうず，擅长）”。这叫熟字训。常用汉字表把它们作为整个词，另外列在“附表”里。

问きょう的哪一部分属于“今”、哪一部分属于“日”，是没有意义的。把它们当作单词来记就好。

一种方法是，每个读法记一个用到它的词，而不是只背读法本身。“山”就记“山（やま）”和“登山（とざん）”；“生”就记“生きる（いきる，活）”和“先生（せんせい，老师）”。光是一串读法很难想起来，有了词就有了挂靠的地方，也能知道这个读法用在哪里。

不必一次记住所有读法。常用汉字表里有些读法标明是特殊的或用法很窄的。先记你实际遇到的词里出现的读法，其他的遇到了再补上。

亲手写也有帮助。用平假名手写读音时，必须决定汉字到哪里结束、送假名从哪里开始。像“生きる”，写一遍就清楚了：汉字只占い，后面的きる是送假名。

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在“读音练习”里，句子中有一个汉字标成红色，你用平假名手写出它的读音。因为汉字出现在句子里，同一个字会在一道题里以音读出现，在另一道题里以训读出现。“书写练习”正好相反，看读音写汉字。

在“读音配对”里，点击把汉字和读音连起来。音读用片假名，训读用带送假名的平假名，和词典的写法一样。

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